Accueil - 30 derniers messages - 30 messages plus lus - top 30 des réponses - Les recherches - Les utilisateurs - Version mobile

Aucassin

Je vous présente à toutes et à tous mes meilleurs voeux pour l'an 2010. J'espère que cette année sera française et réunioniste, et que nous ne fléchirons pas. Je souhaite que les réunionistes français soient fiers de l'être, qu'ils demeurent réunionistes - c'est la moindre des choses - et ne cèdent pas aux tentations de la facilité. L'engagement réunioniste est souvent éprouvant, mais il est aussi exaltant, à condition de ne pas le dissimuler, de ne pas le diluer dans les faux-semblants et le double langage des professionnels de l'habileté.

Notre cause est noble. Je refuse qu'elle soit dénaturée par des considérations stratégiques qui, de toute façon, feront le jeu des partis traditionnels. Si les réunionistes ne défendent pas le réunionisme, qui le fera ? S'ils n'expliquent pas que la France est un pays attrayant, que le régime républicain comporte des avantages que l'on aurait peine à trouver dans le système belge, qui s'en chargera ?

Le réunionisme est axé sur l'amour de la France, le sentiment d'appartenance des Wallons à la France, et la volonté de réparer les fautes de 1815 et 1830. Il doit être défendu et propagé avec enthousiasme et raison à la fois. Nous n'en sommes plus à faire de distinguo entre le sentiment et la raison : l'un ne va pas sans l'autre.

Rendant hommage au grand poète Marcel Thiry (qui était aussi militant wallon), Charles Bertin, en 1975, prononçait ces exaltantes paroles :

«(…) s’il est une donnée permanente de la poésie de Marcel Thiry, c’est bien cet attachement viscéral, cette passion absolue pour une langue, pour une terre, pour une manière inimitable de sentir et de vivre, cette participation de son être entier à une culture qui est le plus haut fruit de l’Occident. Cette sensation presque physique d’être fondé sur un certain passé, de n’exister vraiment que selon un certain style de pensée, un certain art de vivre, une certaine façon de dire les choses, nous savons bien qu’elle est aussi incommunicable que le bonheur ou l’amour. N’est-elle pas d’ailleurs de la même nature ? Il n’est pas facile d’expliquer qu’on a trouvé quelques-unes des plus pures joies de sa vie dans une cadence de Verlaine, un soupir de Sylvia, trois mesures de Rameau, mais aussi dans le goût du vin léger sous l’olivier de la maison provençale, dans la conversation de l’épicière d’un village du Poitou ou dans la terre mouillée d’un matin de Loire. Mais ce qu’on ne peut traduire en langage de raison, l’œuvre de Marcel Thiry fait la preuve merveilleuse qu’un amant peut le dire en termes de poésie.» (Pour fêter Marcel Thiry – Europalia 1975, allocution de M. Charles Bertin, Bulletin de l’Académie Royale de Langue et de Littérature françaises, Tome LIII – n° 3-4, année 1975, p. 189)

Nous aurions peut-être parfois besoin, en même temps que du langage de raison, des termes de poésie pour rehausser la qualité de notre combat et renouer avec une certaine idée de la France.
_________________
belgitude = servitude
francité = dignité